一

　　顧客坐定，八字排出，算命先生問：「先生，你想知道什麼？」顧客說：「那還用說嗎？我今年的財運如何、是否犯小人？」電腦彩券熱賣後，中了頭獎，就有上億元落袋，誰能獲此巨獎？算命先生清清喉嚨說：「閣下日柱戊寅，流年逢壬為偏財，太好啦，老兄今年走偏財運，財神爺眷顧....。」顧客聽後，心花怒放，宛如喝了一瓶冬蟲夏草雞精，當場精神抖擻，準備發財去了。

　　二００二年歲次壬午，這組干支必然有別於去年的辛巳、明年的癸未，許多人因此問道：「干支蘊藏了什麼玄機？它與我的事業、錢財、健康甚至配偶的財運、孩子的考運，有何瓜葛？」一般認為，吉凶福禍概藏於干支之中，知八字者猛瞧一眼，立刻像瞎子吃湯圓，心裏有數；例如某大師說：「今年壬水剋午火，上制下，上為中央政府，下為庶民階層，台灣的政經、治安、兩岸關係以及個人的命運步上正軌，終於欣欣向榮，一掃過去兩年的陰霾。」這就有點過度樂觀，並自我意識膨脹了。

　　「干支」一詞是二而非一，干指天干，例如甲乙丙丁....共計十個，支指地支，例如子丑寅卯....共計十二；干與支相配，陽配陽、陰配陰後成為六十組，從甲子到癸亥，頭尾相接，做為辨別年份之用，在殷商時代就已廣泛運用了。台灣的八字大師天賦異稟，憑著「壬午」就透析了世局的興衰、財經的漲跌、治安的好壞以及各種人事的興衰，果然令人讚嘆。

二

　　這個世界相當複雜難測，每年固定發生許多災難，無論大小，概與流年干支有關嗎？進一步問，概由干支五行所引起嗎？術士多持肯定的意見，因此就有深入探討的必要了。天干壬有何作用？某大師指出：「壬為陽水，隸屬天干第九位，水主智，今年異想天開，亟思改變，想辦法看能否一步登天....。」如此滿口術語，滿腦子傳統思想，恐怕沒什麼用途；須先類化為十神，也就是對照八字，看出這個壬被類化成哪種事項。我們無法取得讀者朋友的生辰，就算取到了，也不可一一推算，因此只能談些通例，聊備一格。

●當壬是印綬時，有人助我，不必勞祿，坐享其成，其樂融融。

●當壬是食傷時，思緒澎湃，餿主意不少，凡事都是趣味盎然。

●當壬是財星時，財星出現，物慾高漲，賺錢改善物質環境。

●當壬是官煞時，壓力極大，想要力圖振作，趁此崢嶸頭角。

●當壬是比劫時，兄弟有助，朋友有義，遇事也會拔刀相助。

　　上述顯然針對喜用而設，當壬為喜用時，利己利人，兩蒙其利；當壬為忌仇時，情況就大大改變了。例如壬為印綬，剋制了食傷，今年將不思不想，茍且活著；壬為財星，急想發財，財神爺來了，災厄也來了，將為財物開支而大傷腦筋。

　　天干浮出命局，現於眼前，不但自己察覺，別人也會發現；相反的地支深藏命下，暗中醞釀，頗難發現。午內藏丁己，這是丁、己的強根，廣義地說，這是火與土的強根，八字喜用火土者今年根基鞏固，八風吹不動，不但能夠抵抗環境的摧殘，而且自信心足，凡有所動，非常篤定。

●當午是印星時，命中獲得強根，能夠抵抗環境的衝擊。

●當午是食傷時，暗中思維，開發想像力，點子必然不少。

●當午是財星時，正偏財根旺，重視財物，享用豐盈。

●當午是官煞時，暗中積極運作，有如鴨子划水一般。

●當午是比劫時，財物遭到劫奪，暗中耗財，開支特大。

三

　　前面說過，干支本身沒有吉凶，所有的吉凶都要對照個別的八字，由喜忌決定；這個午若是忌神，就會招來許多災厄，上述現象立刻變成一個負擔。例如食傷為忌，這種人就會光說不練，不切實際；比劫為忌，則被兄弟拖累，成事不足，敗事有餘。

　　許多人把生剋原理背得滾括爛熟，卻仍不懂算命，歸咎起來，原來八字論命不止五行生剋，還應弄懂一個重要的概念：五行的分布極不平均，若非太旺就是太弱，造成命局偏枯，命運坎坷，因此亟需別的五行加以平衡，術語叫做喜用。喜用有力，命格必高，功名富貴，手到擒來；喜用無力，命格則低，一生勞碌，難以成就。五行偏枯不一定壞事，八字典籍《滴天髓》指出，「有病方為貴，無傷不足奇」，此時唯賴喜用出馬平衡；不知喜忌或不辨喜忌，將無法確定吉凶，看出一個命運的優劣與高低。

　　喜忌的判別不但艱鉅而且複雜，迄今仍被視為畏途，這也是八字研究的障礙之一，許多老江湖執業四十年，斷喜斷忌，常出錯誤，導致「一步錯著，全盤皆輸」，偶爾聽到有人討論喜用，他就會掠狂。清末民初，八字學者研發了喜用神的取法，包括扶抑、調候、通關、病藥、專旺五項，終於有了可以依循的規則，大大提升了斷驗率，功德堪稱無量。台灣不少大師在推崇《窮通寶鑑》，其實此書提供的方法全屬私人經驗，既無章法，也沒理路，最不可取。上述五種方法中，我認為調候、通關均無意義，日後有機會再來詳論。

四

　　有人問道：「壬干屬水，午支屬火，水剋火，對不對？地支被天干熄滅了，還會發生作用嗎？」當然沒有那款代誌；干支只是一種概念，不會自己先打自己，好像刀不自割、毒蛇不毒死自己一樣；無論哪年的干支，均須與八字對照，才能判其吉凶，這是一個基本原則。台港的算命先生通常根據流年干支，就哇啦哇啦說了一堆，算他厲害。

　　下列八字是隔壁一個洪太太的，她說：「我的八字很爛，迄今一事無成，今年更是王小二過年。」在台灣，這個八字由八十餘人共用，假設她的命運確實很爛，那麼同一生辰者無一倖免；這就不是算命而是在宣示一個神諭。

戊　戌 庚生申月，日主健旺，印比林立，身旺無疑；身旺忌印，當以食傷

庚　申 生財制印為用，這是富格；此外用財官抑制，這是貴格。
　庚　辰 官煞為用，都算適當。後天以不逆水木火為準，遇之必能興發；再

戊　寅 逢忌神（土金），元神負擔增加，運勢阻滯，一步劣運。

　　洪太太問：「我在市區開了一家委託行，販賣新潮服飾，處在這種流年中，你看我會破財、犯官符或者犯小人、惹上口舌是非？」我說：「妳擔心的那些都是特性，只存在於少數人身上，歹勢，我一無所知。」她說：「我先前找人算過命，他們斷我是個職業婦女，能力與福澤均感不足；夫宮（日支）坐官庫，官星入庫，丈夫的命星曖昧，婚姻難保幸福美滿。」我說：「命理分析的都是內心世界的意象，任何一個結論必適用於所有的同命者；妳認為其他的人都是如此？」

　　她沉思一下，有點不置可否；半晌突然想起一事：「我命帶兩個魁罡，算命先生警告我，別吃牛肉，否則就會破功；我是美食主義者，愛吃松板牛排，是否而此破耗連連？」我說：「魁罡只是江湖神煞，唬唬人而已；從眾生平等的立場看，一個人忌食牛肉，卻大啖豬肉、魚肉，恐怕也是自欺欺人。」

五

　　算年之前，須算大運，這是一個固定的步驟；八歲起運，大運逆行，目前走到丙辰，丙為七煞，喜用之一（前運丁巳也是），壓力雖大，卻會積極奮起，出人頭地的心甚殷。由於不是在論命，我們只能輕描淡寫，一筆帶過。有人問：「這種情形暗示她將跳出來創業嗎？」我答說：「當然不是；創業是件可以選擇的事，她愛怎麼選，那是她的自由，命理始終樂觀其成。」

　　民初以來，許多大師將大運從中剖開，天干看前五年，地支看後五年，據說斷準率提高不少。我說，那是沒有根據的傳言；那種方法只是圖一時之便，後果堪慮，蓋無力觀測一個運程的得失。舉個例說，大運可能與八字形成天合地合、天剋地沖，或天比地合、天比地沖，究竟有啥功用，那就看不出來了。據我所知，流年天干看前半年、地支看後半年似乎也在流行，那些大師興致勃勃，堅持那是他的祖傳祕訣。

　　地支辰為偏印，助起偏旺的日主，故為一個忌神；由此觀之，此去十年，表面吉祥如意，破耗卻在暗中進行，千萬不能大意。

　　命理志在分析一個命運架構的優劣，而掌握不到環境的變化，這是一定之理。一個朋友說：「不對，那是你學藝不精；我見識過許多大師預言股市行情、樂透號碼，宛如桌上拿柑，你認為那是猜的嗎？」我若堅持那是猜的，保證被鳴鼓而攻之。我說：「命理能夠推論，唯靠類化，但仍只能類化為較大的事項，例如事業選擇、財物支配以及人際關係的互動，而對方位、顏色或數字束手，因為這些事項過於微細，並非祿命式想要積極涉入的方向。」