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【研究易经什么？】
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| 作者：合十
国学大师南怀瑾先生研易心得：“如果研究易经有兴趣，学久了就会知道，
易经的理不必偏重地太管它，但不是不重视，因为研究几年，懂了易经以后，
大家都会说理。譬如对于干卦，朱熹认为是那样，我们亦可以认为是这样，各
有各的理；正理只有一条，歪理可有千条。而易的象与数，却是科学的，没有
办法讲歪的，就非要学会它的规矩、法则，才能读懂易经。”
易经发展过程中，理占有宋代朱熹，象占有邵雍是大家，但是他们在易
经这块领地中，研究应用发展都是在易经占卜方面。循着古人作法而把易经
捧为卜筮的经书。当时社会是封建的帝王朝政，社会性质局限了很多文人墨
客的世界观和思维发展，听天由命，唯天子皇帝之命是从，被迫用胃思考。
易经不准在社会上广泛流行，不准言此书的真正作用，沿秦始皇先例，焚非
我书。“莫谈国事”，兴文言狱。疑惑不决，卜巫心安。使以后几百年的易
经发展，大都在这个思想理论圈子里转转，易经被扣上了占筮经书的帽子。
进退取舍得失，几率本就各半。易学家张延生说出了几千年一个秘密，“主
要是儒家推崇的一种东西，带有后天唯心的成分比较多，其应用范围和准确
率仅占70~75%左右。”
孔子作《十翼》，其中（系辞）是讲易经的世界观，方法论，是教人们
怎样去认识和对待世界的，这里就讲到方法。不愧承受后人立庙香火。
南怀馑说“程伊川与朱熹两位先生，对孔、孟之学的造诣，的确有独到
高深之处，也的确可以自成一家之说，但没有必要，更没有理由随便篡改经
文......”“孔家店......本来是孔孟两个老板开的股份有限公司，下面还
加上一些伙计曾子`子思`荀子等等，老板卖的东西货真价实。可是几千年来，
被后人加了水卖，变质了。还有些是后人的解释错了，尤其是宋儒的理学家
为然。”
中国在近代落后的问题是英国著名学者、中国技术史作者李约瑟博士
(Joseph Needham)所称的李约瑟难关：中国在十五世纪时期技术仍然先进，
但由于压制企业家，担心威胁皇权，已经开始失去优势。帝国要求内部稳
定，但代价是面对西方挑战日益萎缩。
目前的经济增长正是改革、开放，企业权力下放走向市场经济促成的。
李约瑟难关的条件已趋向结束。尽管是西方发明了现代资本主义，但并非
只有西方才能掌握资本主义。从文化上讲，资本主义更适合亚洲。欧洲农
民是被迫接受敬业精神，敬业精神却是儒教的一部分。今天中国的职业伦
理敬业勤奋让美国自感不及。如果技术、发明同美国专家蔑称的中国“蚂
蚁劳动力”结合起来，更开拓一片自觉空间，设想中华民族２１世纪将会
如何。
易经这本书的真正作用应该是一本方法的书。
4 9 2 4 2 9
3 5 7 = 5 + 3 5 7
8 1 6 8 6 1
洛书 2 4 8 6 ... 1 3 9 7...
(x+y+z=15) 阴数的反时针右旋 阳数的顺时针左旋
洛书九宫并不封闭，实质为正反阴阳对应的无限螺旋循环。
文王配于后天八卦，占卜、命理、风水，参考进退取舍得失，趋吉避凶，
类比烦琐玄玄，易让人生畏迷失自我。“善易者不卜”，人本有自由意志，
趋中５和谐者至善，八方来朝，命由己不由天。
有为宜偏在内外环境黄金分割0.618处，如影随形转，有度长吉。
洛书九宫方阵全息放大，九九变化归一。
三元是１８０年天文背景九星会合大气场。六十甲子是土、木、水三星会
合周期中气场。每年的流年是小气场。不同天象，自然影响气侯，冷暖洋流，
旱涝震灾。统计以作参照再印证。长有防患意识，有备患缩，自助天佑。
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