一、《推背图》
《推背图》相传是我国唐朝太宗皇帝（李世民）命两位当时著名的天相家李淳风和袁天罡所作，以推算大唐国运。由于李淳风推算的上了瘾，一发不可收，竟推算到唐以后中国2000多年的命运，直到袁天罡推他的背，说道：“天机不可再泻, 还是回去休息吧!”，既是第60像所述，所以推背图因此得名。
《推背图》因为它预言的准确，使历朝历代的统治者心惊，一直被列为禁书，直到今日依然没能逃脱禁书的黑名单。我们只有在港台的一些网站得以一览它的玄妙。而今天我们从网上看到的推背图，是清乾隆年间的举人金圣叹评批的版本，原本现仍保存于台北故宫博物院中，与我们看到的没有出入。(怀疑者可去台北故宫)
该《推背图》发生的年代，最起码在在公元一九三三年以前，亦即在第二次世界大战爆发之前，老早就存在了，而且根据《推背图》的三十九象所记载的预言，却应验在公元一九四五年日本投降这件大事上，证明《推背图》弥足珍贵。
下面从《推背图》39象（二战日本侵华）的预言说起：

「鸟无足。山有月」是在暗示侵略中国的国家是个「岛」国。「鸟」除去四点的脚，再放进「山」字，就是个「岛」字。山有月是个崩字，暗示日本毕败。
　　「旭初升」是暗示日本恰似旭日初升正发挥其国威的时候。
　　「人都哭」暗示日本大举进犯中国大陆，四万万同胞遭受残害，苦不堪言之状。南京三十万人大屠杀是日本残害中国人，人数最庞大的一次惨案。
　 颂曰第一句「十二月中气不和．南山有雀北山罗．」是暗示偷袭珍珠港的十二月八日。「气不和」一？指日本与美国谈和而却猛干其后背的行为。一则暗示日本自从一九四一年的十二月后，恼怒了美国，战事开始走下坡。
　　颂曰第三、四句「一朝听得金鸡叫。大海沉沉日已过。」是在暗示西元一九四五年的日本投降。
　　一九四五年是乙酉年。「酉」五行属金，生肖属鸡。在这次战事当中，只有四五年是鸡年，所以「一朝听得金鸡叫」意义明确，即一旦到了鸡年的四五年日本就完了之意。「大海沉沉日已过」意思更加明显，意指：太平洋的海浪已然沉静下？，日本的威势就宛如日落西山一般已经成为历史故事。
特别要说明的是第39象配的是《易经》64卦的颐卦，颐卦的主题是讲颐养和种植。它的第一个爻辞说：“舍尔灵龟，观我朵颐，凶”意思是讲：你放着大量的财宝不用，却来窥伺我的衣食，那是不会有好结果的。这里用颐卦预示日本侵略中国掠夺中国的财富，但最终没有好下场。由此可见《推背图》预言的准确性。

上边的是已经预言过的，下面来两个还未发生的预言：
二、《推背图》第四十三象：统一台湾

此象的图画中，分？有两个人以相同的姿态相对同行，一个年纪大的，一个年纪小的。
两者相比，除了年纪外，还有两者的衣饰，从年纪小的衣饰看来较大者富裕。再加上两者在图中的位置，恰与目前大陆与台湾的位置巧合相似。以图论之，可说是贫穷而面积大的大陆与富裕而面积小的台湾相对平等同行。故认为是统一的卦象。年纪大的正举手要打年纪小的，年纪小的正举手抵抗，多么形象的预言！谶文说「君非君，臣非臣」，说明现在大陆和台湾之间的关系：大陆说君非君，台湾说臣非臣。过程则是「初艰危，终克定」。不论战争多么残酷，最终会实现祖国的统一。颂文里四句中「欲尽不尽不可说」指现在台独份子即想搞分裂活动但又没有胆量。[惟有外边根树上] ，「惟」的右半部，加「边」的的左半部，合起来就是什么字？进也！亡台湾者正是民进党！「黑兔走入青龙穴」是指由陈水扁（属兔）2000年获得政权。这个年份应看成是这个事件开始启动的时间。「三十年中子孙结」可解为确立两岸人民真正走在一起的统一时间。又或华侨在三十年中回流的过程。更绝的请看第43象所配的鼎卦。鼎卦讲的主题是饮食，它的第四个爻辞说：“鼎折足，覆公诉，其形渥，凶”。意思是：盛饭的鼎的折断了一角，把大人鼎里的粥饭给弄翻了，结果粥就象下雨一样倾倒出来了，预示将发生危急。看看中国地图，鼎折一角不就是所谓台湾独立，脱离祖国吗？粥象下雨一样倾泻不就是解放军百万雄师收复台湾的生动写照吗？多么恰当的比喻！
三、《推背图》第四十三象：消灭日本！

世界大战 联军攻日本
这也是近未来的象，今次图中有人举着枪就知道是和战争有关了。图中有两个人和一个太阳，两个举枪的人胸口都有一个「心」字，意味二人同心，是盟？了。 目前只是不知中国会和谁同盟罢了。谶文说「有客西来，至东而止，木火金水，洗此大耻」客在推背图中，自八国联军那一象以后，一般用来代表西方人，今次有客西来，可说是又有西方人来到东方，但到了东方以后就停止了。没有说出原因，但第三句「木火金水」是五行的元素，细心的朋友会发现它欠缺了「土」，是不是说西方有人丧失了「国土」，而来到东方与我们同盟去「报仇雪恨」？而惹起这个仇的就是东极的「太阳岛国」─日本？
颂文说「炎运宏开世界同，金乌隐匿白洋中，从今不敢称雄长，兵气全销运己终」，炎运就是战争周期，现在全世界都进入炎运了，还不是世界大战？那么这场仗谁胜谁负？第二句中的金乌是太阳的古称， 试想像日本国旗，当中的太阳消失了，是不是变了一支白旗？说明战败投降，除了不复争雄的能力和雄心，「兵气全销运己终」，恐怕战后日本不得拥有军队武器，1%的军事？算都要变成0%，经济发展也会受限而不复当年勇了。
再看它所配的蒙卦，主题是讲“蒙蔽，蒙昧”。它的第三个爻辞是：勿用取女，见金夫，不有躬。无攸利。意思是：不要用抢夺的方式成婚，如果遇到武力抵抗，便会有丧失性命的危险。从长远看，是不利的。可见日本以领土为借口挑起的“第三次世界大战”，还会以失败告终！

中国其它预言里关于收复台湾和消灭日本的描述
一、 武侯百年乩1933 （讲1933年-2033年共100年的预言）
石镜泉先生曾在九九年八月十八日于经济日报刊登了一篇扶乩，那是1933年玄？学院开幕，于粉？所作的占示。当中部份已经发生。但有部份仍是迷团，本文作者私自替其命名「武侯百年乩1933」。由于不少网友对本文的兴趣，？且对其出处尤感兴趣，故特将本？言之来历兹录于下。
节选其第二段供大家分析，第二段主要讲1949年建国到收复台湾和消灭日本。
其二
红日落完白日落。五星灿烂文明国。中山？颓草木殃。豺狼虎豹同一双。
两重火土甚光明。士农工商皆有作。木子杨花真武兴。小小天罡何足论。
强反弱兮弱反强。王气金陵黯然尽。故都陕北聚英华。文物衣冠头尚白。
气运南方出豪杰。克定中原谋统一。佳人绝色自西来。弄权窃国气骄溢。
狐兔成群功狗烹。倒乱君臣谁与匹。太阳沉去雾云收。万国低头拜弥勒。
治乱循环有定时。根树生枝惟四七。圣人星出现南方。纪念化为公正堂。
西南独立昙花现。飞虎潜龙势莫当。联军东指同壹气。剑仙侠士有奇秘。
水能克火火无功。炮火飞机何处避。此是阴阳造化机。意土发明成绝技。
称雄东土日已终。物归原主非奇事。此时国耻一齐消。
（读者自己领会，不解释了。其实也很好懂）
二、 刘伯温《烧饼歌》
相传明太祖朱元璋一日身居内殿，正在吃烧饼，刚咬了一口，太监忽报国师刘基进见，朱元璋心血来潮，用碗把刚咬了一口的烧饼盖上，才传刘伯温进来。礼毕，朱元璋问曰：「先生深明数理，可知碗中是何物件？」
刘伯温捏指轮算，对曰：「半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺，此烧饼也。开视果然。朱元璋佩服的五体投地，请他推算未来国祚如何，方才放归。此书故约《烧饼歌》。
节选其中关于*收复台湾*的一段：
火风鼎，两火初兴定太平。火山旅，银河织女让牛星。火德星君来下界。金殿楼台尽丙丁。一个胡子大将军。按剑驰马察情形。除暴去患人多爱。永享九州金？赢。

三、《？？禅师诗》
此诗是当年郑成功的后代为了预测台湾岛今后的命运而请高憎所作。
日月落时江海闭。青猿相遇判兴亡。八牛运向滇黔尽。二九丹成金谷藏。（明亡）　　
黑虎当头运际康。四方戡定静乘裳。唐虞以后无斯盛。五五还兼六六长。（康熙）　　
有一真人出雍州。？？原上使人愁。？知深刻非常法。白虎嗟逢岁一周。（雍正）　　
乾卦占来景运隆。一般六甲祖孙同。外攘初度筹边策。？禅无惭太古风。（乾隆）　　
赤龙受庆事堪嘉。那怕莲池闻白花。二十五弦弹易尽。龙来龙去不逢蛇。（嘉庆）　　
白蛇当道漫腾光。宵旰勤劳一世忙。不幸英雄来海上。望洋从此叹洋洋。（道光）　　
亥豕无讹二卦开。三三两两总堪哀。东南万里红巾扰。西北千群白帽来。（咸丰）　　
同心佐治运中兴。南北烽烟一扫平。一纪刚周阳一复。寒冰空自惕兢兢。（同治）　　
光芒闪闪见灾星。统绪旁延信有凭。秦晋一家仍鼎足。黄猿运兀力难胜。（光绪宣统）
用武时当白虎年。四方各自起烽烟。九州又？三分定。七载仍留一线延。（八年抗战）
红鸡啼后鬼生愁。宝位纷争半壁休。幸有金鳖能戴主。旗分八面下秦州。（国共？战）
中兴事业付麟儿。豕后牛前耀德仪。继统偏安三十六。坐看境外血如糜。（退守台湾）
赤鼠时同运不同。中原好景不为功。西方再？南军至。刚到金蛇运已终。
日月推迁似转轮。嗟予出世本无因。老僧从此伏饶舌。后事还？问后人。
[中兴事业付麟儿。豕后牛前耀德仪。]指的是1972年（鼠年），正好是“豕后牛前”，蒋介石传位蒋经国，其它的句子含义自己领会。

四、邵康节的《梅花诗》*******注意第九首讲收复台湾
邵雍字尧夫，谥号康节，生于北宋真宗大中祥符4年，死于神宗熙宁10年（1011―1077）。邵雍精于易术玄学，《梅花易数》的作者。民国陈钟凡著《两宋思想述评》论邵氏学术云“其学本方外，精于数理，于事物之成败始终，人之祸福修短，每多臆测。”“种种前识，殆人类所难能”。梅花诗十首，刊《邵子全书》。诗以象征性隐语设喻，盖略言其身后1077―1977年约900年间中国世事，若合符契，皆有暗合，殊可玩味。

一、第一首诗预言北宋靖康事变。事情发生在邵雍死后第50年（公元1126）：
　　　
荡荡天门万古开，几人归去几人来。
　　　 山河虽好非完璧，不信黄金是祸胎。

1.天门荡开，指靖康元年金人攻破开封掠徽钦二帝史事。天门，即北宋国都城开封，《楚辞天问》：“天门开阖”，开阖即开封之意义，隐喻于天门也。
［按开封，五代梁开平元年（907）置开封府。取开拓封域为义也（《名胜志》）。开封又名汴梁，宋代称东京。又称天京，神京，帝京。］
2.人去人来，指徽钦二帝被金主完颜亮俘虏，金兵并掠去宗室、后妃、工匠数万人北上黑龙江（几人归去）。金人十万铁骑南下（几人来）。北宋由此灭亡。
3.山河非完璧，指南宋与金国划江淮而治，神州山河从此破碎。
4.黄金祸胎，指金人及金国都黄龙府也。所谓“不信”者，因女真本为北方一极弱小之少数部族也。经济军事与大宋皆无法相比，但北宋竟以堂堂中华之大而亡于其手。今人喜言历史竞争为“经济实力”竞争，殊不知“小国可以打败大国，弱国可以战胜强国”（毛泽东）之辩证法常见诸于历史。故西谚有上帝好戏弄强者之语。老子则谓刚强者死之邻。而邵雍亦言“不信”，即令人难以置信也！金国始建国于北宋政和3年（1113），即邵雍死后36年。当邵雍在世时，宋之北方大敌乃辽国，宋仍强大而金人尚为一游猎小民族。不料在太祖阿骨打统
帅下，由小而大，由弱而强。先灭辽，后竟亡宋。

二、第二首诗预言南宋兴废事：
　　　　
湖山一梦事全非，再见云龙向北飞。
　　　　　 叁百年来终一日，长天碧水叹弥弥。

1.湖山一梦，湖即西湖，山即孤山。南宋人诗：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风吹得游人醉，直把杭州作汴州”。所谓风景不殊，而世情全非也。
2.云龙北飞，云龙指龙气即王气也。南宋软弱，累世称臣纳贡于金朝，故云王气（云龙）北飞。
3.三百年一日，两宋自960年开国至1279年元军南下而亡国，历国计319年。约数300。终者，终结也。堂堂三百年王朝终结乃于一日。
4.长天碧水，指南宋末代宰相陆秀夫背负幼帝赵丙于南海伶仃洋沉水死难，南宋亡国。所谓“叹弥弥”者，邵雍乃宋人，故言本朝事特具感慨。
三、第三首预言元朝史事。
　　　　
天地相乘数一原，忽逢甲子又兴元。
　　　　　 年华二八乾坤改，看尽残花总不言。

1.天地相乘，天数五、地数六合则为十一。元自世祖忽必烈兴国定都北京至顺帝亡国共历11帝。一原读为一圆，即圆合也。
2.甲子兴元，1260年元世祖忽必烈即蒙古大汗位。1264甲子年（至元元年）定都燕京，国号大元。至1324（甲子）年60年间元帝国达到全盛。正为一个甲子。此时之中国本土疆域，南跨粤海，西统新疆、西藏、云南、北括西伯利亚，东北到鄂霍次克海，乃是当时地球上最强大之统一帝国。马哥波罗来华所见之强盛世界帝国，即在此期间（约当1275―1296年）。近人忘祖，多不知大元帝国之强盛伟大，盖以其为少数族统治之王朝也，而羞言之。仍乃大汉族主义居正统之偏见也。
　　元帝国（蒙古）是中国历史上一个被忽视了的伟大帝国时代。蒙古征服世界，使用的是骑兵以及公元10世纪于中国兴起的包括火炮和通讯在内的新技术。正是汉文化与强悍的草原武力通过成吉思汗和忽必烈这两位伟大政治家给予的巧妙组织和整合，造就了人类历史上前所未有的伟大帝国。宋的失败，是柔弱而注重享乐的宋文化以及缺乏效率而腐败的行政及军组织即政治的失败。这种制度，终两宋时代均未能改革。所以尽管有众多的人口和人才，伟大的经济实力（每年以极其巨额的贡奉献于异族王朝）、技术实力（三大发明都产生于宋代）和强大的军事实力，宋却屡战屡败于落后的少数族小边国――西夏、北辽、女真（金）和蒙古，直到亡国。
3.“年华二八”，指元至正28年朱元璋命徐达北伐攻克元大都。元朝历祚共计163年，亦略应于“二八”（16）之数。1351年黄河崩决，红巾白莲教起义反元。元至正28（1368）年亡国，朱元璋立新朝大明。故云“乾坤改”。
4.看尽残花。元亡后元顺帝北奔塞外，死于内臣扑不花之暗害“不言者”，死而无言也。
四、第四首预言明朝史事。
　　　　
毕竟英雄起布衣，朱门不是旧黄畿。
　　　　 飞来燕子寻常事，开到李花春已非。

1.英雄起布衣，指朱元璋本为乞丐出身。
2.朱门黄几，朱门指朱姓。黄几谐音皇基。朱元璋定都于南京，但皇基尚未稳固，故云“朱门不是旧皇畿”。
3.飞来燕子，燕子指燕王朱棣起兵南下废建文帝。迁都于北京。飞来飞去寻常事也。
4.李花，指李自成。李自成曾为流民，后为“流寇”。故称“李花子”。1644年春，李自成攻入北京，崇祯帝缢死景山，明朝亡，故言“春已非”。李闯改朝换代国号称“大顺”。

五、第五首预言清朝事。
　　　　
胡儿骑马走长安，开辟中原海境宽。
　　　　 洪水乍平洪水起，清光宜向汉中看。

1.胡儿即东胡指女真。满清原为女真旧部。长安指京都，此谓北京。胡儿又指多尔衮，乃努尔哈赤第14幼子。1644年（顺治元年）率满清八旗军长驱直入进驻北京。故曰“骑马走长安”。
2.海境指海防边境即明屯兵之重镇山海关。吴三桂引清兵，大破李闯军于山海关前一片石战场，清人从此而入主中原。
3.两言洪水，第一洪指洪秀全。第二洪指黎元洪（中华民国首任军政大都督）。清朝败亡于二洪。
4.汉中指汉阳，即武昌（今称武汉）。1910年武昌首义，成立临时新政府与清朝分庭抗礼。清光，指清军。宜者，移也。武昌起义后，清调北洋军移师南下进攻武汉新政府。“看”者，观望对峙也。

六、第六首预言中华民国前期史事。
　　　　
汉天一白汉江秋，憔悴黄花总带愁。
　　　　　 吉曜半升箕斗隐，金乌起灭海山头。

1.汉天一白指汉人光复。汉江，江汉也。武昌首义于十月十日（秋）发动。武汉三镇地在江汉。
2.憔悴黄花指黄花岗黄兴首义失败（1911年4月27日），七十二烈士牺牲。总，永也。总带愁，即永远怀着哀愁。
3.吉曜喻指青天白日旗。箕斗，即北斗，喻北洋军，其首领（箕斗）乃袁世凯也。箕、凯（古读岂）古音相通。斗有魁酋首领之义。
4.金乌起灭指日本侵华（太阳古称金乌，金乌栖于扶桑，扶桑即日本）。“海山”，指清末甲午战争日军黄海海战灭北洋舰队，又攻克旅顺口炮台（山）。1915年日本与袁世凯订立灭亡中国之“21条”秘约。

七、第七首
　　　　
云雾苍茫各一天，可怜西北起烽烟。
　　　　 东来暴客西来盗，还有胡儿在眼前。

八、第八首
　　　
如棋世事局初残，共济和衷却大难。
　　　　 豹死犹留皮一袭，最佳秋色在长安。



九、第九首预言 解放台湾。
　　　
火龙蛰起燕门秋，原璧应难赵氏收。
　　　　 一院梨花春有主，连宵风雨不须愁。

1.火龙即指战争。燕门指北京。秋指时间，
2. [原璧应难赵氏收]。是用的反语，详见完壁归赵的故事。应难赵氏收那就是由秦来收了，在中国古代预言里秦指共产党。
3.梨花即（离）花，指台湾。 春有主指战争由秋天一直僵持到春天。
4.连宵风雨不须愁。指战争虽然艰苦，但最后还是正义的一方获胜，我们成功收复台湾。

十、第十首预言
　　　
数点梅花天地春，欲将剥复问前因。
　　　　 寰中自有承平日，四海为家孰主宾。



总之，通过解析中国古代预言，我们得出一条结论：收复台湾，祖国统一是历史发展的必然。如果那些台独份子胆敢逆历史潮流，螳臂当车，必然要玩火自焚，成为历史罪人。
而且，也在此警告日本当局，如果还不从二战中接受教训，警惕右翼势力得危害，彻底消除侵略别国领土的野心，必然要再一次遭受到毁灭性的打击。


全文完