|
|
|
|
【正确理解《周易》 】 |
《周易》在某种意义上被称为封建迷信。到底有没有迷信的成分？我认为有，但是，并不是说《周易》本身是迷信的，相反，是人在迷信。对于医学大家都不认为它是错误的，不过，医生，有良医和庸医之分，从来没有因为庸医而使大家将医学打入了封建迷信的冷宫。但是，《周易》却因为很多的江湖骗子、东郭先生而蒙羞。不知大家为什麽对《周易》如此苛刻！也许，有人认为《周易》本身是错误的，但是，没有人能拿出确凿的证据来，相反，历史上却有很多的关于它的神奇的典故。这应该说，我们到现在为止，并没有将《周易》研究透彻，如果因为自己的无知而匆忙下结论，也是不符合实事求是的原则的。
大家说《周易》是迷信的，原因是它有预测功能。其实，现在有很多的学者也认为《周易》最原始的作用就是预测。如果《周易》没有预测功能，我想也不会招来这麽大的骂名。如果《周易》没有预测功能，我想大家也不会对它这麽感兴趣。如果《周易》没有预测功能，我想到现在为止也不会还有人能知道它，应该早已失传了。我想关于预测的问题，在这儿我们没有能力、没有精力、也没有必要探讨它，这可以说是仁者见仁、智者见智的问题。
自从邓小平先生开启开放之风以来，我们的国力蒸蒸日上，我们的生活日见富裕，我们的思想也逐渐开放。文化大革命不堪回首，它使我们失去的太多太多。《周易》也感受到了党的恩泽，中华大地兴起了《周易》热，这也符合百花齐放、百家争鸣的政策。江泽民主席高瞻远瞩，鼓励我们的娃娃接受中华传统教育，从小学课本开始加大四书五经的学习。如果我们不善于继承我们老祖宗的遗产，中华文明将怎样发扬光大？如果《周易》能够枯树发新芽，能够为我们现代的经济建设、文明建设服务，我们为什麽要禁止、打击它？有人把《周易》预测划进了宗教的范畴，实际上是错误的，因为《周易》是儒家文化的范畴，它与宗教是风马牛不相及，只不过是有的宗教有时也想用用我们儒家的《周易》。因此，我们不能本末倒置。本来这也无可厚非，谁让我们的老祖宗留给我们这麽优秀的的遗产呢？
另外一种情况是对《周易》过于依赖，真正到了迷信的地步了。《周易》预测有个原则，即无疑不卜。很多事情不用《周易》就应该知道应注意什麽，应该如何做。绝大部分需要人的头脑筹划，如果一个人非常愚昧，自己没有主见，没有谋略，《周易》帮不上忙。如果这样说，那麽《周易》是不是没用了？不是，反而用处很大。如果象阿斗一样，《周易》是帮不上忙的。只有当依靠自己的智慧很难考虑周全的时候，才可以求助《周易》，它不让你犯错误。因此，想利用《周易》就要破除迷信，破除自己不切实际的一些想法。对于下愚之人，我想还是不要用《周易》了，因为没有必要。
学过《周易》和精通《周易》是两码事。学过《周易》理论到准确运用《周易》指导实践，这中间还有很长的路要走，包括天赋、实践经验。也不在于年龄有多老，好像白发苍苍水平就很高，这也都是误区。如果说，张瞎子、胡半仙之流在农村，在荒郊野外，与现代的经济大潮不接触，不懂现代的经济运作模式，不懂股票、期货是何物，他们就能帮我们指点迷津，开愚启慧，谁能相信呢？《周易》的原理必须与实际结合起来才能起到指导实践的作用。
《周易》也和医学一样，有良医庸医之分，至于谁是良医，谁是庸医，这就需要来看你的慧眼，而不需要王婆卖瓜。
上述问题都是一些需要在观念上澄清的问题，只有首先解决了这些问题，才谈得上正确利用《周易》的问题。
（作者：易博士）
|
|
|
|
